Psiholozi su počeli da manipulišu terminom Edipov kompleks početkom 20. veka podnošenjem Freuda. Govorimo o kontradiktornim osećanjima male dece prema svojim roditeljima, čiji je uzrok nesvesna seksualna privlačnost.
Freud je identifikovao dva područja psihološkog razvoja djeteta prema novom konceptu: pozitivnom i negativnom Edipovom kompleksu. Prva opcija je objasnila period djetinjstva sa snažnom željom za roditeljem suprotnog pola. U isto vrijeme, postoji neprijateljski model ponašanja prema dječaku prema ocu, a djevojčice prema majci. Uprkos tome, proces se smatra pozitivnim, jer ukazuje na heteroseksualnu privlačnost.
Naučnik je drugi tip razvoja mentalne sfere nazvao negativnim jer je u njemu vidio biseksualne znakove odnosa. Dete u određenoj fazi života počinje da pokazuje seksualni impuls roditelju svog roda. U ovom slučaju, čin suparništva su usmjereni od strane dječaka na majku, a djevojčice na oca.
Trendovi ponašanja i izražavanja osjećaja mogu se periodično isprepletati u složenim kombinacijama heteroseksualne i homoseksualne privlačnosti.
Tokom istraživanja utvrđeno je da je najizraženiji edipov kompleks uočen kod djece koja su navršila tri, četiri i pet godina. Dalje, tokom latentne faze razvoja, psihološki problem se potpuno iscrpljuje. Sa početkom pubertetske faze, seksualno pitanje ponovo postaje relevantno za dijete. Sa povoljnim razvojem, deca nadrastaju svoja konfliktna osećanja prema roditeljima u završnoj fazi puberteta, pretvarajući ih u prirodni tok psihološke i seksualne aktivnosti.
Zbog činjenice da psiho-emocionalna sfera dječaka i dječaka funkcionira u periodu falusnog razvoja sa značajnim razlikama, Edipov kompleks doživljavaju različito oba pola.
Formiranje strukture ličnosti i orijentacija instinktivnih motiva zavise od naznačene pojave. Zaista, sa godinama, dete je sklonije da igra onu seksualnu ulogu u društvu koje je uspeo u faličnom periodu. Roditelji su prvi seksualni modeli osobe s kojom se djeca prvi put susreću u životu. U budućnosti, upravo svojim ponašanjem i vanjskim znakovima dijete će razlikovati muškarce i žene i na kraju postati svjesno svog seksualnog identiteta.
Edipov kompleks je kompleksna unutrašnja borba male osobe koja zahtijeva pozitivnu rezoluciju.. Potrebno je osigurati da u pubertetu problem nije skriven u nesvjesnom dijelu mozga. Svjesno nezaštićena uz pomoć odraslih osoba, problem često prolazi kroz psihičku djetetovu zabrinutost. Ispravan pristup je da se završi period puberteta razvoja ličnosti bez akutnih unutrašnjih sukoba.
Edipov kompleks ima kompleksan mehanizam rješavanja koji zahtijeva dodatno proučavanje psiholoških problema izvan obiteljske veze između majke, oca i djeteta trijade. Uspjeh zavisi od modela odnosa koje je svaki roditelj odabrao u dijalogu sa svojim sinom ili kćerkom. Potrebno je pažljivo razraditi situaciju u kojoj mladi kćeri izražavaju želju da rađaju zajedničko dijete svojim ocima.Dečaci mogu biti znak ove kompleksne fantazije o kastraciji oca, želji za njegovom smrću. Takve situacije same po sebi nisu znak inferiornosti, prijetnje, već zahtijevaju profesionalnu psihološku korekciju. Na kraju krajeva, odnosi u porodici mogu biti komplikovani zbog Edipovog kompleksa moje majke ili oca. Psihološki problemi roditelja koji su se pojavili u ranom djetinjstvu mogu ostati dugi niz godina.
Edipov kompleks u dječaka Edit
Proces razvoja edipalnog kompleksa u slučaju muškaraca, prema klasičnom pravcu psihoanalize, je sljedeći. Dečak, koji doživljava seksualnu privlačnost prema svojoj majci, istovremeno doživljava neprijateljske revne impulse prema svom ocu. Dijete pokušava da sakrije ove poticaje, jer očekuje oca od kazne u obliku kastracije. Zbog straha od kastracije formira se posebna instanca u psihičkom životu deteta - Super-I, pod uticajem koje dete potiskuje incestuozne impulse prema majci i počinje da se identifikuje sa svojim ocem.
Edipov kompleks u djevojkama Edit
Devojke, prema Freudu, slično usmjeravaju prve incestuozne impulse prema majci. Međutim, u dobi od 2-3 godine, nakon što je otkrila odsustvo penisa, djevojčica počinje osjećati tzv. Zavist penisa (engleski), pod utjecajem koje ona reagira povećanom zavidnom privrženošću svom ocu i ljuti se na svoju majku, gledajući u njenu suparnicu koja traži ljubav očeva Konačno, konflikt se rješava pokušajem djevojke da nadoknadi njenu inferiornost kroz želju da ima dijete.
Pozitivni i negativni Edipov kompleks Edit
Nakon toga, Freud je došao do zaključka da postoji složenija priroda Edipovog kompleksa - negativna, manifestovana u ljubavi roditelja istog spola i neprijateljstva prema roditelju suprotnog pola. Gore navedene opcije su identifikovane kao pozitivne. Opisujući ovaj fenomen, koristio je pojmove biseksualnosti i ambivalentnosti:
"Detaljnija studija češće otkriva potpuniji Edipov kompleks, koji je dvostruk - pozitivan i negativan, u zavisnosti od biseksualnosti djeteta, to jest, dječaka - ne samo ambivalentnog okruženja za oca i blagog izbora majčinog objekta, već se istovremeno ponaša kao djevojčica pokazuje nježan, ženski stav prema ocu i odgovara njoj, ljubomorno neprijateljski, prema majci. "
Tako je Freud smatrao da se u praksi Edipov kompleks manifestuje u obliku kombinacije opcija duž osi između pozitivnih i negativnih tipova, uključujući i heteroseksualne i homoseksualne impulse.
Edipov kompleks u kontekstu Freudove seksualne teorije Edit
Frojdizam smatra da je Edipov kompleks kao faza psihoseksualnog razvoja i percepcije, prvi put ispoljena između druge i treće godine života (u Freudovoj teoriji, ovaj period karakteriše primat genitalizma, pod kojim su kombinirani oralni i analni impulsi prethodnih stadija razvoja libida). Maksimalne vrijednosti, prema Freudu, Edipov kompleks dostiže između 3 i 5 godina ljudskog života i nakon izvjesnog izumiranja oživljava se tijekom puberteta (puberteta), tijekom kojeg se prevladava jednim ili drugim izborom erotskog objekta.
Od samih početaka psihoanalitičke teorije, Frojd je pridao veliku važnost formiranju svih neurotskih bolesti u Edipovom kompleksu. Prema Freudu, uspješno rješenje Edipovog kompleksa je ključno za ljudsko mentalno zdravlje. Neuspeh dovodi do neuroza i seksualnih devijacija: u ovom slučaju se govori o neriješenom edipalnom kompleksu ili nerešenoj edipalnoj situaciji.Nakon toga, Freud je još više pridavao značaj Edipovom kompleksu, videći korijene edipa u gotovo svim manifestacijama ljudske civilizacije. Tako, na primjer, u Totemu i Tabuu (1913) Freud piše:
"Stoga, u zaključku ove krajnje skraćene studije, želim zaključiti da se u edipalnom kompleksu početak religije, morala, javnosti i umjetnosti u potpunoj saglasnosti s podacima psihoanalize, prema kojima ovaj kompleks čini jezgru svih neuroza."
U kasnijoj fazi razvoja psihoanalize, Frojd ukazuje na potrebu uspostavljanja nekih ograničenja u primjeni ovog koncepta i na potrebu ograničavanja spekulacija na njegovom računu (Kraj Edipovog kompleksa, 1924). Međutim, Freud nije odbacio prethodna gledišta, a pomenuti rad imao je za cilj da "dotakne i" u redove psihoanalitičara koji sebi dopuštaju slobodu u tumačenju fenomena (vidi dolje). Poznate su i Freudove riječi, prema kojima je prepoznavanje Edipovog kompleksa vrsta zaštitnog znaka psihoanalitičara:
"Prepoznavanje Edipovog kompleksa je šiklbol koji razlikuje pristalice psihoanalize od njegovih protivnika."
Danas, većina psihoanalitičara frojdijske škole, nakon Freuda, prepoznaje najveću važnost Edipovog kompleksa u psihoseksualnom razvoju čovjeka. Međutim, izvan psihoanalitičke teorije, koncept edipalnog kompleksa nije prepoznat zbog svoje neznanstvene prirode.
Moderni psihoanalitičari, kao i psihoanalitičari u područjima koja nisu klasična frojdijska, inače gledaju na koncept Edipovog kompleksa, unoseći u njega svoje elemente ili preraspodjelu naglasaka na postojeće.
Karl Gustav Jung Uredi
Karl Gustav Jung je naglasio da Edipov Freudski kompleks ne može adekvatno opisati sličnu fazu u djevojčica (prema Freudu, djevojke u ovoj fazi psihoseksualnog razvoja doživljavaju homoseksualnu privlačnost prema svojoj majci). U tom smislu, Jung je 1913. godine uveo novi termin - "Electra complex", prema kojem djevojka, poput Agamemnonove kćerke Electre, doživljava seksualnu privlačnost svog oca i neprijateljske impulse prema majci. Osim toga, prepoznajući seksualni aspekt, Jung je to smatrao samo derivatom simboličke želje da se vrati izvoru života.
Alfred Adler Uredi
Alfred Adler je istakao da Edipov Frojdov kompleks zanemaruje uticaj braće i sestara na ljudski psihički život. Nakon toga, Adler je potpuno preformulisao sve procese koji su uključeni u edipovski kompleks u smislu i pojmovima svoje škole. Tvrdio je da bi interpretacija Edipovog kompleksa trebala biti izgrađena isključivo na razmaženost djeteta, te da je, osim toga, Edipov kompleks nije ništa više od jedne od mnogih manifestacija razmaženosti. Seksualni aspekt stupa na snagu iz razloga što razmaženo dijete, naviklo na zadovoljenje svih svojih želja, dozrijeva rano i seksualno, a izazivanje milovanja majke samo povećava manifestaciju ovih fenomena. Na osnovu ovih razmatranja, Adler je napisao:
"Edipov kompleks nije kamen temeljac, već jednostavno začarani, neprirodni rezultat majčinske popustljivosti."
Erich Fromm Uredi
Erich Fromm, prepoznajući Freudova zapažanja o manifestacijama Edipovog kompleksa kao ispravan, ipak je sugerirao da Edip treba shvatiti ne kao uski seksualni smisao, nego u širem smislu, prema kojem je suština incesta u Edipovom kompleksu da pojedinac nastoji ostati dijete čuvanju figura (ne nužno samo majci). Ova ljubav uglavnom nije seksi.Sukob između oca i sina, prema Frommu, proizvod je autoritarnog patrijarhalnog društva, u kojem se sin smatra vlasništvom oca. A ovaj sukob ima malo veze sa seksualnim rivalstvom, ali je izraz želje pojedinca da brani svoju nezavisnost i slobodu.
Melanie Klein Uredi
Melanie Klein je bila jedna od prvih psihoanalitičara koji su naglasili da je Edipov frojdovski kompleks, kao i cijela Freudova teorija, potcjenjivao utjecaj majke na mentalni život pojedinca, a kritizirala je i Freudovo korištenje dječaka kao razvojnog modela. Pored toga, Klein je zaključio da se edipalni odnosi mogu uočiti čak iu prvim godinama života djeteta:
„Neprestano sam spominjao da Edipov kompleks počinje da radi ranije nego što se uobičajeno veruje. U mom poslednjem članku, “Psihološki principi analize dece”, detaljno sam se pozabavio ovim pitanjem. Zaključak koji sam došao bio je da se Edipove tendencije javljaju kao rezultat frustracije koju dijete doživljava kada je odbijena i da postanu očigledne na kraju prve i rane godine života.
Klein je verovao da od sedam meseci (kada beba počne da razvija kognitivne sposobnosti), počinje da shvata da predmet (majka) i delimični predmet (dojka) ne pripadaju samo njemu i da ih mora podeliti sa nekim drugim. Zahvaljujući tom razumevanju, edipalna tendencija u obliku ljubomore majke počinje kod bebe. Kasnije, u teoriji Melanie Klein, Edipov kompleks dobio je sekundarni značaj, a takozvana “depresivna pozicija” postala je njegova glavna komponenta.
Otto Rank Edit
Otto Rank je doveo u pitanje Freudov stav da su ključne prijetnje oca ključni za formiranje superega. Umesto toga, on se držao stava da u normalnom razvoju Super-ja, pre svega, učestvuje slika stroge majke (to jest, nije stvarna, već da, kao u sadističkom aspektu, dete to razume). Kasnije, Ranck se još više udaljio od klasičnog frojdizma, kada je ispitivao najveću važnost Edipovog kompleksa kao takvog u mentalnom životu pojedinca. Prema Ranku, ključni faktor u formiranju svih neuroza je tzv. Trauma rođenja, koja je posljedica odbacivanja djeteta od majčine utrobe, a analogija frojdovske incestualne privlačnosti je želja pojedinca da se vrati u majčinu utrobu. Rang je takođe razvio stavove slične onima Ericha Fromma. Prema Ranka, dijete teži roditelju koji manje zadire u njegovu individualnost. U slučaju dečaka, takav roditelj je, po pravilu, majka, jer otac tretira svog sina kao nastavak svog ega. Ovom prilikom, Rank je napisao:
"Roditelji se otvoreno ili implicitno bore za dušu djeteta u biološkom (suprotnom polu) ili egoističkom smislu (istog spola), dijete shodno tome koristi roditelje i postavlja ih jedni protiv drugih kako bi sačuvali svoju individualnost."
Karen Horney Uredi
Karen Horney je kritikovala i seksualnu boju Edipovog kompleksa i Freudovo gledište o biološkom determinizmu njegove pojave, navodeći da se odsustvo biološke uzročnosti fenomena može sa sigurnošću tvrditi. Ona je takođe naglasila da Edipov kompleks nije osnovno obrazovanje i kamen temeljac nastanka neuroza, već samo reakcija djeteta na određene procese u obiteljskim odnosima: majčina želja da dijete učini objektom slijepe ljubavi, djetetovim promatranjem seksualnih prizora, itd. Horni piše u svojim spisima:
"... Edipov kompleks se ne može smatrati izvorom neuroze, jer je i sama neurotična formacija."
To je, prema Horniju, Edipov kompleks posljedica neuroze, a ne njezin uzrok. Druga kritika Karen Horney bila je Freudovo razumijevanje razvoja Edipovog kompleksa u djevojčica, koje je smatrala potpuno pogrešnom, "rezultat iskrivljenog razumijevanja ženske psihologije" i "proizvod muškog narcizma".
Edipov kompleks u okviru moderne psihoanalize
Kao što je gore navedeno, moderni psihoanalitičari prepoznaju suštinsku ulogu Edipovog kompleksa u psihoseksualnom razvoju čovjeka. Međutim, neke tačke Freudove teorije su revidirane i revidirane. Tako mnogi psihoanalitičari odbacuju tezu o univerzalnosti i biološkom determinizmu Edipovog kompleksa. Koncept razvoja edipovog kompleksa kod žena također ne nalazi jednoglasnu podršku. Uopšteno gledano, mnogi psihoanalitičari smatraju da je koncept Edipovog kompleksa shvaćen slobodnije nego što je Freud shvatio: ovaj koncept se često koristi u najširem smislu, na primjer, u kontekstu označavanja i karakteristika cijelog raspona odnosa između djece i roditelja. Takođe, za razliku od klasične psihoanalize, fokus izvora Edipovog kompleksa prešao je sa biološkog na sociološki.
Neznanstveni status hipoteze Edit
Stručnjaci ističu da nema empirijskih podataka u korist Edipovog kompleksa. Štaviše, nemoguće je dokazati postojanje Edipovog kompleksa na objektivan naučni način zbog nezadovoljstva osnovnih naučnih principa (na primjer, principa falsifikacije) i sa odvojenim hipotezama psihoanalize (uključujući Edipov kompleks) i cijelom teorijom psihoanalize. Činjenica da su Frojd i njegovi sljedbenici predstavljeni kao dokazi objektivno bi se trebali smatrati isključivo interpretacijama psihoanalitičara koji ih prilagođavaju svojim a priori prihvaćenim hipotezama, koje, prema skepticima, nose otisak subjektivnih predrasuda. S tim u vezi, kritičari ukazuju i na činjenicu da je Edipov kompleks, prije svega, rezultat Freudove samoanalize, a ne objektivnog promatranja pacijenata.
Kritika dječje seksualnosti Uredi
Za mnoge, sama izjava da dijete može iskusiti seksualnu želju prema roditelju čini se sumnjivom: kao što znate, testosteron i progesteron, polni hormoni koji, djelujući na hipotalamus, uzrokuju seksualnu privlačnost osobe, a tek nakon što se pubertet razvije beznačajne količine. Međutim, ova kritika je, po mišljenju Freudovih pristaša, neodrživa jer pubertet pojedinca nije osiguran isključivo formiranjem genitalnih morfoloških i neuroendokrinih struktura tijela i mora biti praćen organizacijom odgovarajućih psiholoških struktura.
Sporovi o univerzalnosti Edipovog kompleksa Edit
Mnogi stručnjaci odbacuju univerzalnu prirodu Edipovog kompleksa koju je postavio Freud, ukazujući na nedosljednost teze o biološkom determinizmu Edipovog kompleksa i naglašavajući najveću važnost sociokulturnih karakteristika. Poljski antropolog Bronislav Malinovski, u svom radu Seks i suzbijanje u društvu divljaka (1927), dokazuje da se Edipov kompleks ne manifestuje u životima divljaka na Trobrijandskim ostrvima i da je, prema tome, teza o univerzalnosti Edipovog kompleksa lažna. Međutim, neki psihoanalitičari tvrde da su zaključci Malinovskog neosnovani. Na primjer, mađarski antropolog i psihoanalitičar Geza Roheim, u svom radu Psihoanaliza primitivnih kultura (1932), koji je napisao nakon što je proveo četiri godine u Somaliji i Australiji, tvrdi da ne samo da je dokazao univerzalnost Edipovog kompleksa, već je i otkrio niz činjenica. svjedočeći u prilog hipotezi koju je iznio Freud u "Totem i tabu", prema kojem je primitivna horda braće, ubivši despotskog oca, pokajala se i nametnula zabranu incesta i patricida.
Poreklo termina
Autor koncepta Edipovog kompleksa je čuveni austrijski naučnik Sigmund Freud (Sigmund Freud).On je, na osnovu starogrčkog mita, 1910. godine stvorio svoju slavnu teoriju psihoanalize.
Mit govori o mladiću Edipu, koji je, nakon što je riješio zagonetku Sfinge, ubio svog oca Laija i oženio svoju majku, ne znajući to. Sudbina djeteta bila je predviđena u ranom djetinjstvu.
Ove legende su bile osnova teorije i korištene su da objasne privlačnost djece roditelju suprotnog spola, štaviše nesvjesno, proučavanje formiranja unutarnjeg „ja“, kao i „super-ja“.
Šta je Edipov kompleks u Freudovoj teoriji
Ako detaljnije razmotrimo ovaj koncept, onda se u djelima Frojda može naći sljedeća tvrdnja: ovo je grupa nesvjesnih impulsa, neprijateljskih osjećaja prema ocu ili majci kako bi se "eliminisao" roditelj ne njegovog vlastitog pola.
Izražava se u tome što se dječak na svaki mogući način drži svoje majke, pokušava da bude zamjena za svog oca i može čak pokazati otvorenu agresiju, natjecati se sa svojim ocem. Devojka takođe privlači pažnju svog oca i takmiči se sa majkom i drugim sestrama, ako su u porodici. Međutim, ona je manje agresivna, ali mnogo korisnija.
Frojd je smatrao da je Edipov kompleks normalna faza u razvoju ljudske seksualnosti, koja počinje da se manifestuje sa pet godina. Period traje do puberteta. Tokom procesa, razvija se psiha djeteta. Kod nepravilnog ponašanja kod dece mogu se pojaviti mentalne abnormalnosti, koje je kasnije teško izlečiti u odraslom periodu života.
Faze seksualnog razvoja
Proces seksualnog sazrijevanja austrijskog psihijatra podijeljen je na faze:
- oralno, u kojem dijete pije majčino mlijeko, u kontaktu sa majčinom dojkom i potpuno je koncentrirano na sebe. Ako tokom ovog perioda dete dobije manje majčinske ljubavi, biće povučeno i nepristojno,
- Anal, kada beba uči da ide u lonac i kontroliše svoje fiziološke procese do 3 godine. Na primer, kada roditelji grde bebu zato što nisu stigli do lonca, u budućnosti su se u tome zadržavali,
- falički, što je početna faza edipalnog kompleksa. Klinac sa pet godina počinje da razume rodne razlike dečaka i devojčica i dopire do roditelja suprotnog pola, gurajući u stranu "suparnika"
- latentna, u kojoj osoba realizuje svoje "ja" i "super-ja", pored svojih potreba. Počinje da se razvija u uzrastu od 6-12 godina, sudara se sa društvom. Pojavljuju se nove socijalne potrebe,
- genitalija, koja je vrhunac puberteta i nastavlja do kraja života.
Prema Freudu, apsolutno svi prolaze kroz ove faze. A ako je odnos između roditelja i djece izgrađen na pravi način, majka i otac žive sretno, pokazujući pozitivne slike djetetu, proces postajanja seksualnošću će proći prilično brzo i neće izazvati duševnu bolest u budućnosti.
Karakteristike kursa kompleksa
I dečake i devojčice karakterišu sledeći znaci edipalnog kompleksa.
- Pretjerana zlovoljnost. Dijete zahtijeva da roditelj ne bude istog spola. Inače, on odbija jesti, spavati, igrati se.
- Nespremnost na komunikaciju sa vršnjacima. Devojka će insistirati na čestoj igri sa ocem, a dečak - na pomoći majke. Kada se to dogodi, odbijanje igre istog uzrasta.
- Teškoća u rastanku. Klinac ne želi da dopusti svom voljenom roditelju da radi. Plakat će čak i histeriju.
- Razdražljivost. Dijete se može ponašati agresivno i čak odgovarati na pitanja odraslih je vrlo zlo.
Imajte momke
Mama većinu vremena provodi s djetetom. Na faličnoj pozornici, dečak počinje nesvesno da se oseća privučen i ne može još da povuče granicu između različitih tipova ljubavi.
Tada počinje da se javlja razdražljivost, dete stalno plače ako mama obrati pažnju na tatu, a ne na njega. A u odnosu na oca dolazi do agresije.Otac za njega postaje nesvjestan rival, koji mora biti eliminiran.
Devojke pokazuju malo agresije. U ovoj fazi, oni kopiraju ponašanje majke, uče da je zadovolje, i tada se postavlja slika budućeg muža, kome devojka priprema hranu, za koju radi posuđe, u svakom pogledu zadovoljava.
Značaj koncepta u psihoanalizi
Edipov kompleks je privremen u formiranju ličnosti i puberteta, kaže Sigmund Freud. Autoritet roditelja je potkopan i kreće se u nesvjesnu dječju psihu. On postaje prva karika u formiranju "Super-I", koja dodatno formira osećaj krivice. U budućnosti izaziva najjače neurotske poremećaje. I može se lečiti samo putem psihoanalize.
Prema psihoanalitičarima, ljudi koji su prošli fazu edipalnog kompleksa sa devijacijama često počinju da se razboljevaju, udaraju u religiju i često kritikuju društvo zbog njegove nesavršenosti, zbog čega i sami jako pate. One su inherentne pretjeranom moralizmu, osudi.
Kritika ove pojave od strane predstavnika drugih psiholoških škola
Teorija psihoanalize i razvoj koncepta Edipovog kompleksa široko je razvijena u spisima Karla Junga, kao i brojnih drugih poznatih naučnika koji su proučavali odnos između polova i razvoj seksualnosti od detinjstva do zrelosti.
Većina psihijatara proširila je koncept. Neki su uglavnom odbijali ovaj termin i poricali njegovo postojanje, povezujući razdražljivost i ćudljivost sa lošim obrazovanjem.
Carl Jung
Karl Jung je bio učenik Freuda, ali je poricao teoriju svog učitelja, stvarajući sopstveno učenje zasnovano na arhetipovima, koji su mentalne reprezentacije. Oni se pojavljuju tokom cijelog života i ispunjeni su emocijama.
Jung je izdvojio kolektivno nesvjesno, kao i arhetip majke, koji je zajednički cijelom čovječanstvu. Pored toga, arhetip naučnika izdvojio je arhetip Persona, Senka, Sopstvo, Anima i Animus.
- Osoba je povezana sa našim društvenim ulogama i načinom na koji se predstavljamo svijetu jedinstvenim karakterom i načinom samoizražavanja.
- Senka - materijal, potisnuta svešću do nivoa nesvesnog (želja, iskustvo).
- Anima i Animus - ženski i muški, idealne ideje o muškosti i ženstvenosti, nastale kao rezultat komunikacije sa suprotnim polom.
- Ego je centar svesnosti.
- Jastvo je red, integritet ličnosti, koji ujedinjuje i spaja svesno i nesvesno.
Alfred Adler
Naučnik je naglasio da je u normalnim uslovima dijete već 6 godina i da pokazuje zanimanje za svog oca i majku. Određena briga sa strane, želja se može povezati samo sa spoljnim uticajima, kada beba provodi više vremena sa jednim od odraslih. Edipov kompleks dok Adler smatra manifestaciju uobičajene hirovitosti.
U Erichu Frommu
Fromm se u cjelini složio sa Sigmundom Freudom i vjerovao da razvoj seksualnosti zaista počinje u djetinjstvu. Međutim, sukob sa ocem nije povezan sa suparništvom za majku, već je znak želje za slobodom i nezavisnošću, nezavisnošću. Otac pokušava da pokori svog sina, naišavši na otpor. A to nema nikakve veze sa "ratom" za majku.
U ovom, po Erichu Frommu, izražen je Edipov kompleks.
Kako je naučen termin "edipov kompleks"
Naučnici tvrde da li je Edipov kompleks manifestacija seksualne želje za majkom ili borba za slobodu. Mnogi psihoterapeuti koriste ovaj metod u svom radu i postižu uspjeh.
Važno je napomenuti da je ovo bila polazna tačka za stvaranje teorije psihoanalize, koja je klinički testirana i pomaže da se izleče mnoge neuroze.
Nedavne prakse su pokazale da jednostavne konverzacijske prakse bez upotrebe droge ili hipnoze nisu tako efikasne, stoga se razvijaju nove metode psihoterapeuta.Glavnu ulogu u tome odigrale su studije ljudskog mozga.
Zaključak
U zaključku, vredi napomenuti da su radovi Frojda bili izuzetni. Proučavanje ljudskog razvoja i njegovih odnosa sa roditeljima i drugim ljudima je još uvijek u toku i pomaže u borbi protiv bolesti novog stoljeća - stresa, histerije, neuroza i drugih mentalnih poteškoća.
Zdravo, ja sam Nadežda Plotnikova. Nakon što sam uspješno studirala na SUSU za specijalnog psihologa, provela sam nekoliko godina radeći s djecom s problemima u razvoju i savjetujući roditelje o tome kako podići djecu. Stečeno iskustvo se primenjuje, uključujući i na kreiranje članaka psihološke orijentacije. Naravno, ni u kom slučaju se ne pretvaram da sam krajnja istina, ali se nadam da će moji članci pomoći dragim čitateljima da se nose sa svim poteškoćama.
Suština psihološkog kompleksa
Dakle, šta je to Edipov kompleks i kako je točno pogodio veću polovinu populacije? Vrlo je jednostavno. Ovo psihološko odstupanje javlja se i kod žena i kod muškaraca. Tačnije, ona pogađa djevojčice i dječake u dobi od 2 do 5 godina i izražava se u neodoljivoj seksualnoj privlačnosti djeteta prema roditelju suprotnog spola. To jest, djevojke uvode kult obožavanja oca, a sinovi imaju nježna osjećanja prema majci. Istovremeno, roditelj istog pola se doživljava "u neprijateljstvu". Kćerka počinje da bude ljubomorna na svog oca za svoju majku, a dečaci doživljavaju agresiju prema svom ocu (zdravo vama, Lay, iz dubina generacija).
Jasno je da djeca nisu sposobna za bilo kakvo ubistvo, za razliku od već spomenutog Edipa, ali sam kompleks može se ukorijeniti u krhkoj podsvijesti i utjecati na ostatak života osobe. Ovde vi i devojčice, i vitke redove zavisnih muškaraca, zovete mamin sinovi. A sve zato što Edipov kompleks nije bio samo iskorijenjen, već i ohrabreni od strane roditelja. Tata je poslušno nosio svoju voljenu kćer u naručju i smejao se njenim nevinim izjavama da će se udati samo za njega. Majke (često ne uzimajući potrebnu pažnju od muških vršnjaka) pokvarile su svoje voljene sinove, dajući im posljednje.
Što se tiče seksualnih razlika, Edipov kompleks kod djevojčica i dječaka se malo razlikuje jedni od drugih. Da li samo devojke više pažljivo skrivaju svoja ljubomorna osećanja prema majci? U odrasloj dobi, odjeci stare privlačnosti izraženi su u činjenici da djevojka počinje tražiti muža koji je kao njezin otac, dok je za muškarce glavni ideal njezina vlastita majka. Malo je toga što su mnoge žene donekle slične svekrvi, dok djevojke koje su odrasle bez oca podsvjesno traže partnere kod muškaraca koji su mnogo stariji od svojih godina.
Šta utiče na izgled Edipovog kompleksa?
Verovatno mislite da se Edipov kompleks pojavljuje uglavnom kod devojčica i dečaka iz ugroženih porodica? I ne. Takvo ponašanje, prema mišljenju psihologa, ne zavisi od finansijskog blagostanja porodice, ili od starosti roditelja, ili od socijalnog statusa žena i muškaraca koji su u braku. Ne postoji takva pravilnost koja bi odredila stepen vjerovatnoće pojave dječjeg kompleksa u jednoj ili drugoj ćeliji društva. Samo u potpunim Edipovim porodicama kompleks teče skladnije kod djece. Stvar je u tome što dečaci i devojčice imaju primer pred njihovim očima. Za sinove, ovo je otac, dok djevojke pokušavaju biti kao njihova vlastita majka. I s pravom.
Druga stvar je kada u porodicama gde dečaci odrastaju, previše autoritarni očevi. U ovom slučaju, budući muškarci formiraju kompleks inferiornosti. Oni pogrešno veruju da ne mogu postati kao njihov otac i jednostavno prestaju da razvijaju i postižu neke rezultate iz života. A to je u osnovi pogrešno.U ovom slučaju, muškarci imaju dugo vremena da "ubede" da su najbolji. Lekcije se mogu odlagati godinama, ali nikada ne donose pravilne rezultate. A uloga inspiracije nije majka, a druga polovina muškaraca koji su patili od diktata oca. U ovom slučaju, najbolje vrijeme da se obratite psihologu za stručnu pomoć.
Ali sam edipalni kompleks ne treba tretirati. Stručnjaci smatraju da je takvo ponašanje kod djece potpuno normalno. Stoga, ako je dete primijetilo pretjeranu ljubav prema jednom od roditelja, nemojte se uznemiravati. Pokušajte da pokažete svom voljenom detetu da je svako u porodici jednak, i ne budite ljubomorni na jednog od odraslih da pređe sve dozvoljene granice.
Kritika u kontekstu šizoanalize Edit
U tom pravcu modernog poststrukturalizma, shizoanalize, koju su razvili Gilles Deleuze i Felix Guattari u svom radu Anti-Edip (1972), Oedipsov kompleks predstavlja personifikaciju represivnog duha buržoaskih porodičnih odnosa i simbol represivne ideologije kapitalizma. Edipov kompleks je podvrgnut kritici zbog svoje jednostranosti i ograničenja: ograničen na okvire porodičnih odnosa, nije u stanju da objasni složene društvene strukture i procese. Deleuze i Guattari takođe ističu da je psihoanaliza kao cjelina neefikasan način liječenja takvih bolesti kao što su psihoza i shizofrenija, i nedjelotvorno sredstvo interpretacije društvenih procesa. Štaviše, shizoanalizom, koncept Edipovog kompleksa predstavlja prepreku za oporavak neurotičara, jer ga očigledno osuđuje na određivanje zavisnosti od takve „pseudo-strukture“ kao porodice. U tom kontekstu, Deleuze i Guattari govore o "oedipalizaciji" nesvesnog, svesti i celokupne kulture. Koncept Edipovog kompleksa je u suprotnosti sa slobodnim ("shizofrenim") oblikom nesvesnog:
"Šizofrenija - umesto Edipa."
Tako Deleuze i Guattari pozivaju na slobodno tumačenje nesvjesnog, ne ograničavajući se na uski okvir Edipovog kompleksa.
Feministička kritika Edit
Predstavnici feminizma su široko kritizirali razumijevanje razvoja edipalnog kompleksa u djevojčica: po njihovom mišljenju, zavist penisa ne igra nikakvu ulogu u psihoseksualnom razvoju žena. Predstavnici feminizma vjeruju da je koncept zavisti penisa proizvod patrijarhalnog društva, koje pokazuje inferiornu, nemoćnu i podređenu ženu. Štaviše, kao što je američka feministkinja Kate Millett (1969) istakla, Frojd, sa takvim idejama i stavljajući ih u praksu, više je ženski tlačitelj nego nezavisni posmatrač i psihoterapeut. Druga američka feministkinja, Juliet Mitchell, smatrala je zavist penisa tipičnom karakteristikom falocentrične kulture, a ne rezultat djevojke koja je pronašla penis. Navijači feminizma, međutim, primjećuju da Frojdovi pogledi ilustruju opći duh i vrijednosti viktorijanske ere, kada su i muškarci i žene imali strah da budu ženski. Neki kritičari također ističu da je koncept zavisti penisa neodrživ iz razloga što nije vjerovatno da je djevojka mogla osjetiti zavist penisa, dio tijela koji nikada nije imala i čije prednosti ona, dakle, nije znala. može Međutim, kao što je već rečeno, moderni psihoanalitičari uglavnom ne insistiraju na konceptu zavisti penisa kao Freud i njegovi ortodoksni sledbenici.
